李毅勤的秀

朋友圈算什么，应该让宇宙为你点赞｜萨古鲁中文配音｜中文解读｜李毅勤的秀 很多人每天最在意的事情，就是朋友圈有多少点赞。 有人发一条动态，反复刷新，看看谁给自己点赞了，谁没有。 如果点赞多，就开心；如果点赞少，就怀疑人生。 但印度灵性导师 萨古鲁 说过一句很有力量的话： 朋友圈算什么？你应该让整个宇宙为你点赞。 一、问题不在于你喜欢什么 很多人一辈子都在追求“我喜欢什么”。 喜欢这个工作，不喜欢那个工作。 喜欢这个人，不喜欢那个人。 喜欢这种生活，不喜欢那种生活。 但真正的问题不是你喜欢什么，而是： 你周围的一切，是否都喜欢你。 如果你喜欢某个人，你会不自觉放大他的优点。 如果你讨厌某个人，你会无限放大他的缺点。 这就是偏见。 而偏见会扭曲你的认知。 一旦你无法如实看待事物，你就无法正确面对生命。 所以，喜欢与不喜欢，其实都是束缚。 二、真正的高手，是被世界喜欢 很多人以为，幸福就是拥有自己喜欢的一切。 但现实却恰恰相反。 有些人拥有工作、财富、婚姻、房子，却依然焦虑和痛苦。 甚至，他们拼命追求的东西，反而变成了诅咒。 工作让他们压力山大。 财富让他们没有安全感。 关系让他们疲惫不堪。 身体、情绪、头脑都成为负担。 这不是命运的诅咒。 而是内在状态的问题。 如果你能让周围的一切都喜欢你的存在，生活会完全不同。 当你走进一个地方，人会自然放松。 动物会靠近你。 植物似乎都更加鲜活。 你会发现，生活处处都是祝福。 三、你能让花草树木喜欢你吗 有人会问： “植物怎么可能喜欢我？” 其实它们非常敏感。 你的情绪、气场、状态，它们都能感知。 如果你内心紧张、焦虑、敌对，周围的环境也会变得紧张。 如果你平和、开放，周围的一切都会回应你。 当你能让脚下的土地喜欢你，世界会开始支持你。 事情会自然顺利。 反之，如果你与周围的一切对抗， 即使拥有再多资源，也会感觉孤独和不安。 四、灵修的核心，不是追求喜欢 很多人以为灵修是追求快乐。 其实恰恰相反。 真正的成长，是减少自我。 自我越强，接收能力越弱。 自我越少，你能接收到的越多。 如果你充满偏见、判断、情绪，你就像一个密封的容器。 再大的智慧也进不来。 当你放下“我”， 你会变得像一个乐器， 整个生命在你之中流动。 否则，你只是一堆想法、情绪和偏见。 五、痛苦不是别人造成的 很多人一旦不幸，就开始找原因： 老板不好，社会不好，伴侣不好，...

 什么是世界上最大的恶｜萨古鲁中文配音｜中文解读｜李毅勤的秀 很多人问过印度瑜伽大师 萨古鲁 一个问题： 如果有一天，人类实现了和平社会，没有战争、没有贫穷、没有动荡，我们的终极目标是什么？我们到底为什么而活？ 这个问题，看似很大，其实每个人每天都在面对。 一、你离死亡又近了半个小时 从我们坐在这里开始，你已经离死亡更近了半个小时。 无论你多年轻，终将一死。 很多人不愿意面对这个事实，但这就是现实。 时间不会因为你快乐或痛苦而停止，也不会因为你成功或失败而改变速度。 你睡觉，时间在流逝。 你焦虑，时间在流逝。 你开心，时间也在流逝。 滴答而去的不是时钟，而是你的生命。 所以，生命的本质其实非常简单： 它只是一定量的时间和一定量的能量。 时间无法控制，但能量可以提升。 二、人生所有追求，本质上只是让你忙 看看你的人生轨迹： 你想成为工程师，于是忙五年、七年。 你想找工作，再忙几年。 你想升职，再忙十年。 你想赚钱，再忙二十年。 你想结婚、生孩子，再忙几十年。 最后，我们开始准备你的葬礼。 这不是悲观，这是事实。 很多人一生都在告诉自己：“等我得到那个，我就会幸福。” 可当你真正得到时，你却不知道自己要什么了。 如果现在你所有梦想都实现： 工作、金钱、地位、爱情，一切都有了。 你还想要什么？ 大多数人会沉默，因为他们从来没有真正思考过。 三、你真的知道自己想要什么吗？ 其实，每个人在人生不同阶段都在欺骗自己。 小时候想要成绩。 长大后想要职业。 之后想要财富。 再之后想要家庭。 再之后想让孩子成功。 每一个目标，都只是让你忙碌一段时间。 但真正的问题是： 你是否体验过生命本身？ 四、痛苦的人生很长，快乐的人生很短 你有没有发现： 当你痛苦时，一天像一年。 当你快乐时，一天转瞬即逝。 所以时间其实是主观体验。 痛苦的人，总觉得人生太长。 快乐的人，总觉得人生太短。 两个人都活一百年， 一个可能体验了“一千年”， 另一个却只是痛苦的一百年。 这就是能量水平的差异。 五、真正要管理的不是时间，而是能量 生命的关键，不是你做了什么，而是你以什么状态去做。 如果你的能量水平很低， 十年才能完成一件事。 如果你的能量水平很高， 一年就能完成同样的事情。 所以真正的成长，是提升你的生命能量。 六、世界上最大的邪恶 很多人认为战争、犯罪、贫穷是最大的邪恶。 但更大的邪恶，是削弱...

 每天一杯蜂蜜水，为什么能让人精力爆棚？萨古鲁的超级食物秘密 很多人每天吃很多补品，却依然疲惫、焦虑、没精神。其实，有些真正有效的东西，一直就在我们身边，只是被忽视了。今天这篇内容，来自印度瑜伽大师 萨古鲁 的分享。我做了中文配音整理，通俗易懂，大家可以直接照着做。 一、地球上最接近人类血液的食物 在地球上发现的食物中，有一种物质，它的化学成分与人类血液非常接近。 如果稍微改变其中极少数成分，它几乎就像血液。 这就是蜂蜜。 很多人不知道，蜂蜜不仅仅是甜，它对人体系统的影响非常深远。 每天适量饮用蜂蜜，可以帮助血液保持平衡状态，让身体循环更加顺畅，甚至让血液更加纯净。 这也是为什么古人一直把蜂蜜当作重要的养生食物。 二、采蜜部落的惊人精力 在印度卡纳塔克邦，有一个叫杰努库鲁巴斯的部落。他们的名字意思就是“采蜜的人”。 我曾经有机会和他们生活过一段时间，发现他们的饮食非常简单，却充满能量。 他们每天早上第一件事，就是喝一竹杯蜂蜜。 一个竹杯，大约三分之三升。 喝完后，他们直接进入森林，一整天不再吃任何食物。 他们每天可以轻松行走30到40公里，还要爬至少50棵树，上上下下采集蜂蜜。 直到傍晚，他们才吃一点简单的谷物，比如高粱、小米或者类似玉米的食物。 也就是说，他们的主要能量来源，就是蜂蜜。 而令人震惊的是，他们一整天都不会感到饥饿，精力充沛。 这说明，蜂蜜是一种非常高能量、容易吸收的天然食物。 三、蜂蜜对心脏、大脑和孩子的好处 长期规律食用蜂蜜，可以带来几个明显变化： 第一，稳定情绪 很多人焦虑、情绪波动大，其实与能量系统不稳定有关。蜂蜜能让人更稳定、更有安全感。 第二，提高体力 蜂蜜能快速补充能量，却不会像糖那样造成负担。 第三，保护心脏 蜂蜜对心脏和血液循环有很好的支持作用。 第四，让大脑更敏锐 尤其是成长期的孩子，每天适量食用蜂蜜，有助于智力发展和专注力提升。 另外，蜂蜜和冬瓜搭配，是提升孩子智力非常好的组合。 四、蜂蜜的正确吃法，很多人都做错了 最重要的一点：蜂蜜绝对不能烹煮。 很多人把蜂蜜放进蛋糕、热饮或者热粥里，这是不正确的。 高温会破坏蜂蜜中的活性成分，甚至产生对身体不好的物质。 正确的方法是： 1、生吃 直接食用，会产生一种温和而稳定的能量。 2、冷水冲 会促进身体吸收，让体重更容易增加。 3、温水冲 这是最推荐的方法。 温水能激活蜂蜜中的酶，...

有些东西， 你年轻的时候会觉得无所谓， 但走过一些路、见过一些人之后，就会慢慢开始避开。 不是因为胆小， 而是因为你知道—— 有些生命，真的不适合被端上餐桌。 在民间和修行圈里，一直流传着一种共识： 水中有灵，寿长者尤甚。 下面这五种鱼，是被反复提醒、反复回避的。 第一，娃娃鱼（大鲵） 它的叫声像婴儿啼哭，这是事实，不是夸张。 寿命极长，记忆力强，对环境变化高度敏感。 很多老渔民私下说，它“太像人了”。 真正靠水吃饭的人， 往往对它保持距离，而不是贪口腹之欲。 第二，中华鲟 能活几十年甚至上百年，一生溯江而上，只为一次繁衍。 在不少地方，中华鲟被视为“水中使命者”。 你吃的不是肉，是一段漫长的时间和坚持。 懂这个分量的人，很少动筷。 第三，甲鱼 年限越久，灵性越强。 甲鱼极能忍，极能记。 埋在泥里十几年不动，它也记得谁动过它。 很多地方的老话是： 吃老甲鱼，容易背因果。 不一定马上出事， 但身体、情绪、运气，往往会慢慢失衡。 第四，鳝鱼 鳝鱼通地气，穴居而生，昼伏夜出。 在不少地方，鳝鱼被认为是“认主”的东西。 尤其是野生大鳝，老人多半是能避则避。 不是怕它， 是怕被它“记住”。 第五，锦鲤 这个很多人会忽略。 锦鲤不只是观赏鱼， 在传统文化里，它本身就是“转运”“化龙”的象征。 很多寺庙、园林、水系里的锦鲤， 从来不是拿来吃的。 因为它承载的是愿力、祝福和人心投射。 你动它，就等于动了别人的念。 所以你会发现： 真正讲究的人，对锦鲤是养、是看、是供， 而不是吃。 最后说一句实话 你可以不信这些说法， 但你会发现—— 过得稳的人，吃得都很克制。 不是怕， 是懂。 有些生命， 活得太久、太有“象征意义”， 就不该成为盘中之物。 少欠一点， 人就轻一点。 关注、订阅#李毅勤的秀#

七个瑜伽秘诀助您精力充沛、有效管理体重｜萨古鲁中文配音｜中文解读｜#李毅勤的秀

萨古鲁的死亡实验｜萨古鲁中文配音｜中文解读｜#李毅勤的秀｜短视频第945集｜20260122

当松果体开始分泌，你的人生会变甜｜从性、关系到真正的喜悦之源｜萨古鲁配音｜中文解读｜李毅勤的秀 在瑜伽体系中， 松果体的分泌物有一个美丽的名字—— Amruta ， 也被称为 Ambrosia，仙露。 在瑜伽的理解里， 一旦松果体开始分泌， 你的“一切”， 都会变得甜蜜而美妙。 不是世界变了， 是你体验世界的方式变了。 很多人以为， 限制这种分泌的是“性”。 但事实并非如此。 真正限制它的， 从来不是性， 而是我们对肉体的过度认同。 一旦你把性看得太重， 你的头脑就会开始扭曲； 而当你试图消灭它， 头脑只会扭曲得更厉害。 萨古鲁讲过一个幽默的故事： 一位92岁的老人去做体检， 医生说他身体状况非常好。 老人却追问一句： “医生，那我的性生活呢？” 医生反问他： “你是想想，还是做梦？” 这个玩笑背后， 其实点破了一个事实—— 你越试着不去想某个东西， 它在你头脑里反而越强烈。 这正是头脑的本性。 人为什么会沉迷于性？ 原因并不单一。 对有些人来说， 它只是愉悦； 对另一些人来说， 它是一种连接、陪伴和确认关系的方式。 于是社会逐渐形成了一种默认设定： 如果没有性， 你们之间就没有“关系”。 但事实是， 你完全可以和一个人非常亲近， 却不需要任何肉体关系。 只是我们对“关系”这个词的理解， 被社会长期调教成了 “以身体为基础的关系”。 男人和女人， 男人和男人， 女人和女人， 无论偏好哪种形式， 本质上， 都建立在肉体之上。 为什么会这样？ 因为我们已经 过度认同身体， 超过了正常的身份认同。 一个极度认同肉体的人， 自然会被性驱动， 因为那是他所知道的 最高级别的愉悦。 但瑜伽说： 还有更大的可能。 一旦你尝过更深层的喜悦， 没有人需要告诉你 “戒这个”“戒那个”， 那些需求会自然衰减。 不是压抑， 而是升级。 从某个层面来说， 瑜伽的所有维度， 都在尝试激活松果体。 因为一旦它开始分泌， 整个内在会被一种温润、甜美的愉悦所浸润， 以至于所有外在的快乐， 看起来都像幼儿园级别。 这也是为什么瑜伽士 只是闭着眼睛坐在那里。 不是因为他们反对愉悦， 而是他们拒绝微小的愉悦。 香巴维这个过程， 会显著刺激松果体的活跃， 让你一整天 都沉浸在一种温和的甜蜜之中。 这不是心理暗示， 而是生理与觉知 深度协同后的结果。 瑜伽认为， 身体的大部分生理系统， 都在为“生存”服务； ...

如何心想事成｜Sadhguru｜萨古鲁｜李毅勤的秀 很多人以为，想要改变命运，必须拼命行动。 但真正决定你人生走向的，从来不是动作有多快，而是你内在是否统一。 萨古鲁曾说过一句极具颠覆性的话： 即使没有行动，你也能显化你想要的东西。 前提只有一个—— 你是否把生命的四个维度，组织到同一个方向上，并在那个方向上持续不动摇。 有人会说，那是不是只要祈祷就行了？ 他相信 Shiva 会替他完成一切。 但问题是—— Shiva 会来给你盖房子吗？ 不会。 神连小手指都不会为你动一动。 你必须明白一件事： 所谓的“神”，并不是替你干活的劳工。 祂是造物之源，而不是你的私人助理。 作为造物主，祂已经完成了一项无可挑剔的作品——这个宇宙。 如果你想让生活按你想要的方式展开，那是你自己的功课。 作为人类，我们在这个星球上创造的每一样东西， 从根本上说，都是先在头脑中完成的。 房子、城市、制度、科技， 所有你看得见的成果， 都曾经只是一个念头。 而同样， 这个世界上一切美妙的事物， 以及一切可怕的事物， 也都来自人类的头脑。 所以，如果你真正关心自己在这个世界上创造了什么， 第一步不是改变外界， 而是学会管理你的头脑。 如果你无法按照自己想要的方式去运作头脑， 那你在生活中创造的一切， 就只能是偶然的、随机的、不可控的。 瑜伽传统里，有一个意味深长的故事。 有一天，一个人外出散步。 走着走着，他无意中走进了天堂。 是不是很幸运？ 只是散步而已，却来到了天堂。 他走累了，心想： “我想休息一下。” 于是，他看见了一棵树，树下草地柔软，像铺了垫子一样。 他躺下，很快睡着了。 几个小时后醒来，他觉得神清气爽， 接着又想： “我饿了，要是有点吃的就好了。” 就在这一念之间， 他这一生想过的所有美食， 全部出现在他面前。 在那里，饥饿的人不会质疑， 食物来了，就吃。 吃饱之后，他又想： “我想喝点东西。” 所有他曾渴望过的饮品， 瞬间出现。 这时，酒精开始在他体内起作用。 你知道，查尔斯·达尔文 说过： 人类曾经是猴子，只是尾巴消失了。 瑜伽的说法更直接： 尾巴是没了， 但“猴子”还在—— 就在你的头脑里。 在瑜伽里， 我们把不完善的头脑称为“猴子”。 因为猴子有两个特征： 第一，不必要的动作； 第二，模仿。 当模仿成为头脑的全职工作， 当杂乱的念头四处乱跳， 这时，内在的猴子就活跃了。 这个...

现在，越来越多的人被诊断出甲状腺问题。 甲减、甲亢，已经不再是少数人的困扰。 很多人会疑惑： 我们明明吃的是加碘盐， 为什么甲状腺疾病反而越来越普遍？ 是不是和压力有关？ 像糖尿病、高血压一样， 是“现代生活方式”的副产品？ 有人把希望寄托在练习哈他瑜伽、克里亚， 或者进入圣化空间， 比如 Isha瑜伽中心， 希望能真正摆脱这些问题。 面对这个问题， 萨古鲁给出的回答， 并没有停留在“吃什么、补什么”的层面。 他说： 如果你只把甲状腺当成一个“腺体”， 你根本还没看懂问题。 甲状腺，不只是一个器官 在医学里，它被称为“甲状腺”。 但在瑜伽体系中， 它并不是一个孤立存在的腺体。 它是一个校准器。 每天、每一刻， 它都在校准你的身体系统—— 消化多少、 产生多少能量、 合成多少脂肪、 形成多少肌肉组织。 换句话说， 它在不断决定： 你“是什么样的一个人”。 而关键在于—— 你的身体构成， 和你的心理结构， 是紧密相连的。 一个念头，就能改变腺体的工作方式 萨古鲁指出一个 现代科学已经逐渐证实的事实： 你坐在这里， 只是心里想着一座山， 你的腺体会以一种方式运作。 你想着老虎， 它会换一种方式。 你想着大海、 想着一个男人或一个女人， 它都会发生变化。 注意—— 你并没有碰到山， 没有看到老虎， 没有接触任何人。 只是一个念头。 而腺体，已经开始波动了。 这说明什么？ 说明这个身体系统， 远比我们想象得精密得多。 你的身体，只需要一辆牛车 却被迫驾驶一艘宇宙飞船 萨古鲁用了一个极其形象的比喻： 你真正需要的， 可能只是一辆牛车。 但现代生活， 却硬生生把一艘精密的宇宙飞船 交到你手里。 每一个微小的刺激—— 一段声音、 一条新闻、 一次情绪波动， 都会在系统中 掀起一层又一层涟漪。 而你生活的环境， 无论是在孟买、纽约，还是伦敦， 你已经“习惯”了， 但你的生命并不想要这样的氛围。 于是， 身体内部大量“不利于生命的变化” 开始发生。 甲状腺失衡， 只是最容易被看到的一个结果。 真正的干扰，来自三个方向 萨古鲁把问题说得非常清楚—— 干扰，来自三个层面： 第一，外在环境的干扰。 噪音、震动、密闭空间、 永远嗡嗡作响的机器。 第二，内在心理的干扰。 长期的紧张、恐惧、焦虑、 高度对抗性的心理模式。 第三，你吃进身体里的东西。 今天， 几乎已经很难吃到 真正没有化学干预的食物...

他在一次演讲中，说出了“开悟”到底发生了什么 在演讲中，萨古鲁并没有急着谈灵性、瑜伽或觉悟。 他先讲了一个荒诞的笑话。 有一天，两头牛在英国的草场上吃草。 一头牛问另一头：“你怎么看疯牛病？” 另一头牛回答：“关我什么事？反正我是一架直升飞机。” 萨古鲁说，成为一个神秘家、一个悟道者，有时候就像这样。 不是你多神秘，而是你突然发现—— 你原来一直把自己认错了。 我小时候，唯一确定的一件事：我什么都不知道 萨古鲁回忆自己小时候，发现一个残酷的事实： 他完全、彻底地无知。 而身边的每一个大人，看起来都无所不知。 他们知道世界，知道社会，知道神，知道天堂。 而他，什么都不懂。 正因为不懂，他开始极端地专注。 看一片叶子，可以一坐几个小时； 躺在床上，看着黑暗，一整夜不动。 这种专注，让他和周围的一切—— 包括“无生命的事物”， 产生了一种别人从未有过的连接。 后来他发现，那些看似“什么都懂的人”， 其实也并不知道。 他们只是活在设想、信仰和观念系统里， 而且乐在其中。 寺庙出来的人，不如饭店出来的人快乐 为了验证“神到底能不能改变人”， 萨古鲁站在 迈索尔 的一座寺庙外， 观察每一张从寺庙里走出来的脸。 他看到的却是： 闲聊、抱怨、咒骂、丢鞋后的愤怒。 反倒是从饭店里出来的人， 一个个满脸轻松。 那一刻，他产生了一个刺痛的问题： 神，真的比一张德沙薄饼更有力量吗？ 从那天起，他开始对一切提出质疑： 社会、政治、宗教，甚至科学。 因为没有任何一种解释， 与他的真实体验产生共鸣。 在查蒙迪山上，一切“边界”突然消失了 有一天，他失恋了，也没什么事做。 于是，他去了 查蒙迪山。 坐在山顶的一块石头上时， 一件从未发生过的事发生了。 他第一次分不清： 哪个是“我”，哪个不是“我”。 石头是他。 空气是他。 整个世界，都是他。 他以为只过了十几分钟， 但当意识回归，已经过去了四个半小时。 他成年后第一次流泪。 不是悲伤，而是一种 身体每一个细胞都在爆发的狂喜。 他的理性大脑只能给出一个解释： “也许，我疯了。” 当“我”和身体、头脑分开之后 这种体验并没有结束，反而反复出现。 有一次，他以为自己坐了半小时， 结果已经过去了 13 天。 而更深刻的变化是—— 他开始发现： 身体不是“我”，只是“我的”。 头脑也不是“我”，只是“我的”。 身体，只是食物的累积； 头脑，只是记忆与印象的...

我们总以为，词汇很重要。 意义很重要。 理解，比一切都重要。 但萨古鲁却反复提醒我们： 你真正低估的，是声音本身。 当你触及到声音， 你触及的不是思想， 不是文化， 不是概念， 而是创造本身。 当你触及到一个词汇， 你只是走进了人类的心理结构。 而人类的心理结构，本质上是一种被设定好的幻觉系统。 我们可以使用它， 可以享受它， 但千万别误会—— 那不是存在的本源。 萨古鲁说过一句极重的话： 意义，是人类编造出来的。 声音，不是。 在他看来，整个存在本身，就是一种持续回响的声音结构。 你也许听不到， 但这并不妨碍它发生。 语言和意义，只在“共谋”的人之间成立。 我说一个词，你懂，是因为我们共享同一套心理协议。 可对一棵树来说， 对一只鸟来说， 对一只蟋蟀来说， 你的所有词汇，都毫无意义。 但声音不同。 蟋蟀在发声， 鸟在发声， 海浪、风、雷、电都在发声。 它们未必“表达意义”， 但它们参与存在。 这也是为什么，萨古鲁对“真言”有一个极其颠覆性的定义。 真言，本来就不该有意义。 真言有两个维度， 其中最核心的一种，是纯粹的声音。 没有意义， 没有解释， 没有故事。 但后来，人们给真言强行安上了意义。 原因很简单—— 很多人，无法投入任何“无意义”的事物。 于是他们错过了日出， 错过了日落， 错过了满月， 错过了生命本身。 满月有什么意义？ 没有。 除非你在恋爱。 否则，它就只是存在。 而对很多人来说， “无意义”就等同于“无用”。 于是他们只做“有意义”的事。 这些人可能智力发达， 但在生命层面是迟钝的。 如果你对生命有真实的感知， 你会发现—— 真正让你热血沸腾的， 往往恰恰是那些最没有意义的事。 音乐节上， 有人连续40分钟只是发出“啊——”“叮——” 没有 Shiva ， 没有 Shambho ， 什么都没有。 很多人开始不耐烦： 能不能说点什么？ 但他们没抓住重点。 这根本不是关于“说了什么”， 而是关于声音本身。 为什么声音，比词汇、比意义重要得多？ 因为意义，是头脑制造的。 而声音，是创造的基本面向。 如果你精通声音， 你就以某种方式，触及了创造的蓝图。 创造本身，只是声音的复杂组合。 但意义， 只是心理活动。 同一个词， 在不同语言里，意义完全不同。 甚至在同一个国家、同一种文化中， 也可能南辕北辙。 因为它们全都是编造出来的。 声音不是。 声音，是使创造...

佛陀生命的最后一天发生了什么｜萨古鲁配音｜中文解读｜李毅勤的秀 有一天，他有些严厉地说了一句： 别胡闹了，问问题吧。 今天是最后一天了。 这不是呵斥，而是一种极深的慈悲。 萨古鲁曾讲过这样一个场景： 当上师还活着的时候，他不断地为你解惑； 而当他离开之后，就只剩下灵性练习了。 他活着的时候，会活得很好； 当死亡来临的时候，他也会死得很好。 于是，有人问了一个看似简单、却几乎困扰所有人的问题： 萨古鲁，为什么我们如此害怕死亡？ 他的回答并不安慰人，反而像一面镜子。 他说，你之所以恐惧，是因为你生命的“内容”太脆弱了。 你的衣服、你的珠宝、你的教育、你的银行余额、 还有你身边的那几个人—— 这些，几乎构成了你全部的安全感。 可问题是，这些东西，随时都可能被拿走。 不是吗？ 你以为它们让你站得很稳， 实际上，它们只是过程的一部分， 并不是“你”。 当一个人用这样的小石头去盖一栋高楼， 他自然会担心， 这楼什么时候会塌。 如果你不用石头， 而是用树枝去支撑房子， 你会不会整天担心， 它哪一刻会砸在你头上？ 这正是大多数人的生命状态。 你用虚幻的东西， 在搭建自己的一生。 不是事实，不是根基， 而是随时会消失的条件。 所以，你不可能不恐惧。 你别无选择。 如果你住在一间由树枝支撑的房子里， 害怕它倒塌， 这不是心理问题， 这是常识。 而现在，正是时候了—— 把更实质性的东西， 带进你的生命。 一旦你的人生不再只依赖这些外在条件， 你会突然发现： 即使此刻坐在这里， 一切都很好。 无论生，还是死， 仍然会很好。 这就是生命原本可以呈现的样子。 萨古鲁讲到这里，又讲了一个极其动人的故事。 在佛陀生命的最后一天， 他像往常一样， 早上吃完焗饭作为早餐， 然后见身边的僧侣。 四十年来， 在他开悟之后的四十年里， 每天早餐后， 他都会坐下来讲话。 无论现场是十个人， 还是一万人。 而那一天， 他很清楚， 这是最后一天。 吃完饭后， 他说了一句几乎一模一样的话： 别胡闹了，问问题吧。 今天是最后一天了。 如果你们有什么要问的， 就现在问。 僧侣们却开始哭泣。 佛陀感到惊讶。 他说，你们在哭什么？ 平时哭没关系， 今天是最后一天了， 问问题吧， 不要浪费时间。 时间正在流逝。 其他日子里， 你们可以打着滚哭， 那时还有时间。 今天，如果你想问什么， 就问。 可他们仍然哭着说： 师父，我跟了...